أولا :

الدين لغة: اسم لجميع ما يتدين به و الدين: الملة (الجمع)أديان>المعجم الوجيز - مجمع اللغة العربية- 1422____ 2001)

ثانيا:

الله-عز وجل- أطلق على كل معتقد لفظ دين - سواء المسيحية أو اليهودية أو الصابئة أو الزرادشتية أ المانوية أو البهائية الى أخره ...... فمثلافى سورة الكافرون وهى مكية و أياتها ست قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم

قل يأيها الكافرون(1) لاأعبد ما تعبدون(2) ولا أنتم عابدون ما أعبد(3) ولا أنا عابد ما عبدتم(4) ولا أنتم عابدون ما أعبد (5) لكم دينكم ولى دين(6) صدق الله العظيم

وفقا لآسباب النزول للسيوطى نجد أن قريشا دعت رسول الله(ص) الى أن يتبع ديانتهم عاما ويتبعوا دينه عاما فأنزل الله (قل يأيها .....) الى أخر الأية

وحيث أن الاسلام مثل كثير من الأديان كعقيدة دينية يعتبره أتباعه أنه العقيدة الصحيحة- بخلاف بعض الأديان التى تعتقد بصحة كل الأديان.فان هذا لا يعنى أن الاسلام لايعترف بالتعدد و باختلاف البشر:فمثلا

(ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين) أية 118 سورة هود)

-كذلك الأمر فى أيات كثيرة فى القرأن منها:-

(هو الذى أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا) (سورة الفتح أية 28)

تفسير الجلالين: (هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره) أى دين الحق (على الدين كله) على جميع باقى الأديان.

// هل يجوز اكراه البهائيين أو غيرهم على تغيير ديانتهم

سورة البقرة أية 256) (لا اكراه فى الدين))

أى : لا اكراه فى الدخول فى الدين لآن العقائد لا فائدة من الاجبار عليها.

القرأن الكريم و التفسير اليسر لفضيلة الامام \محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر

وبالتالى لايجوز الزامهم من ناحية أولى بكتابة ديانة غير ديانتهم فى الأوراق الرسمية